身首异处，珠儿苟延残喘。
自然，她作为武帝亲生母亲，不但没人苛待她，还有人讨好她。贾政夫妻死了，他将贾珠、贾元春都接入了善永侯府，也没人上前为难。
待得朝上政事厘清了些，又偶有前朝余孽、起义贼寇等需要剿灭；又要开恩科；又有文武官员给贾琏请封太子；又有礼部上奏折给贾珂请封公主；还有上奏折请大选宫妃的；又有奏请给贾琏选妃的，不足而论。
其中还有翰林上奏说，要给贾母请封太后。奏折引经据典，还举了郑庄公的例子，说庄公虽然立下“不及黄泉，不复相见”的誓言，后来不也“大隧之中，其乐也融融”吗，后世还将此事传为佳话。
虽然当年史夫人将陛下逐出宗族，但到底是陛下嫡亲母亲，陛下将史夫人尊为太后，天下人只会赞美陛下仁孝大度。
这一道奏折上来，算不得大事，但却将贾赦架在了道德高点上。您是一国之君，要为天下人做表率，为您的嫡亲母亲正名，您也得了美名，有什么不好呢？
再说，如今贾敬、林如海、史鼎都在朝上呢，这几人是最知道贾母和贾赦之间的纠葛的。说实在的，当年贾瑚、张氏之死，贾母也有责任，如今贾赦君临天下，不追究妻、子之仇，已经是大度，还让他奉贾母为太后，有些强人所难。但是言官将奏折递上去，贾赦若是不允，只怕又会传出武帝暴戾、不孝的话。这位翰林，看似大义凛然，实际上是在为难贾赦啊。
谁受道德绑架，贾赦都不会。天下人都知道武帝乃祖母周夫人教导，习得一身本事，才有今日君临天下的功绩，也是因此，贾赦将国号定为大周。这位武帝，文治武功自不用说，行事恩怨分明，却颇有些离经叛道。只怕让其奉史氏为太后，有些难。
果然文武百官听贾赦道：“史氏为国公夫人，而乱一家；若为太后，任其乱一国乎？朕岂能为朕一时名声，而至天下黎民的福祉于不顾？传朕旨意，封史氏为荣国公夫人，赐荣国公府。”
史氏以前治理个荣国府且将荣国府搞得兄弟阋墙，子嗣亡故；若是让她掌管后宫，会惹下多大的祸患呢？朕不能让她祸乱后宫，以免给天下百姓带来灾祸。为了百姓福祉，朕不在乎名声。将贾母封为国公夫人，仁至义尽。
贾赦不是一个专横的人，文武百官若有好的建议，他也能采纳；但是贾赦也是一个十分强势的人。强势到景怀帝容不下他，他便逆了前朝的江山。安置贾母这种不影响国计民生的琐事，贾赦不可能受人左右。
原身是十分孝敬贾母的，原著里，不管贾家后来如何风流云散，贾母也做了一辈子国公夫人。那么，贾赦便让贾母做国公夫人，而且还是荣国公夫人。也算全是原身的母子情分。
有了封号，贾母自然有了俸禄，加封国公夫人后，贾母有了品级，按理便可递牌入宫。
只是如今后宫无主，贾赦也接受不了盲婚哑嫁，暂时没有采选的意思，后宫便暂由以前的宫人日常主持洒扫管理等小事。另将许岩给了名单，信得过的宫人择出来管稍重要一些的事物。至于贾赦一家的饮食起居，这几年南征北战，贾赦已经提拔了有能力，信得过的女管事伏侍。如今也都封了宫官，有了品级，管理宫中要紧事物。
现在贾琏也修习了御风诀，等闲人近不了父子二人的身，二人的安全倒也不用担忧，倒是贾珂身边，暂用的都是以惯用的丫鬟婆子，不能叫前朝宫人近身。
前朝的宫人，贾赦大部分都留用了。因为末世生活太过艰难，其实贾赦是敬重生命的。这些宫人，尤其是太监，大部分是穷苦人家和罪人之后。宫女倒是有些采选入宫的，如今改朝换代，这些宫人大多数都觉得随着前朝覆灭，自己必将死路一条，武帝能将其留用，大多数是感恩戴德的。
至于少部分忠于前朝的，其实已经随着前朝灭亡，都自裁随主去了。还因许岩是得过景怀帝几年重用的，又时常出入皇宫，对于景怀帝的心腹，许岩心中有数，那些用不得的宫人，也都全都打发去了冷宫。愿意出宫的，贾赦也将人放了出去。
原身的几个姨娘也都带入了皇宫，李姨娘因为生了贾珂，封了妃，其他几个无所出的封了嫔。
贾赦称帝后，原本的几房姨娘倒都生出些做娘娘的盼头。但是一来贾赦对这些姨娘并无情分，二来，太过抬举这些姨娘，恐其家中仗势骄横，贾赦便给了几人不高不低的位份。李姨娘原本想着，自己有皇上膝下唯一的公主，就算不能封后，至少也得是个贵妃，谁知只得了妃位。这还是瞧在贾珂的面上。
贾母递牌子入宫的时候，后宫尚无人主事，贾母见着贾赦颇废了些周折。倒不是贾赦故意避而不见，是如今要处理的政事实在太多。
在回寝殿的路上见着贾母，贾赦倒没有多意外。既然给了贾母国夫人的封号，凭贾母的秉性，贾母多半是要来的。
这样的见面有些尴尬，于礼法上，贾母是臣妇，贾赦是帝王；于伦理上，贾母是血缘上母亲，贾赦是儿子。
贾母来之前做了很多心理建设，但是看到身着龙袍的贾赦，那浑身散发的魄人气度，那高不可攀的威严和气势，贾母的所有心理建设都分崩离析，险些忍不住要跪下山呼万岁。
贾赦不喜欢跪别人，其实也不太喜欢别人跪自己。于是开口道：“荣国公夫
自然，她作为武帝亲生母亲，不但没人苛待她，还有人讨好她。贾政夫妻死了，他将贾珠、贾元春都接入了善永侯府，也没人上前为难。
待得朝上政事厘清了些，又偶有前朝余孽、起义贼寇等需要剿灭；又要开恩科；又有文武官员给贾琏请封太子；又有礼部上奏折给贾珂请封公主；还有上奏折请大选宫妃的；又有奏请给贾琏选妃的，不足而论。
其中还有翰林上奏说，要给贾母请封太后。奏折引经据典，还举了郑庄公的例子，说庄公虽然立下“不及黄泉，不复相见”的誓言，后来不也“大隧之中，其乐也融融”吗，后世还将此事传为佳话。
虽然当年史夫人将陛下逐出宗族，但到底是陛下嫡亲母亲，陛下将史夫人尊为太后，天下人只会赞美陛下仁孝大度。
这一道奏折上来，算不得大事，但却将贾赦架在了道德高点上。您是一国之君，要为天下人做表率，为您的嫡亲母亲正名，您也得了美名，有什么不好呢？
再说，如今贾敬、林如海、史鼎都在朝上呢，这几人是最知道贾母和贾赦之间的纠葛的。说实在的，当年贾瑚、张氏之死，贾母也有责任，如今贾赦君临天下，不追究妻、子之仇，已经是大度，还让他奉贾母为太后，有些强人所难。但是言官将奏折递上去，贾赦若是不允，只怕又会传出武帝暴戾、不孝的话。这位翰林，看似大义凛然，实际上是在为难贾赦啊。
谁受道德绑架，贾赦都不会。天下人都知道武帝乃祖母周夫人教导，习得一身本事，才有今日君临天下的功绩，也是因此，贾赦将国号定为大周。这位武帝，文治武功自不用说，行事恩怨分明，却颇有些离经叛道。只怕让其奉史氏为太后，有些难。
果然文武百官听贾赦道：“史氏为国公夫人，而乱一家；若为太后，任其乱一国乎？朕岂能为朕一时名声，而至天下黎民的福祉于不顾？传朕旨意，封史氏为荣国公夫人，赐荣国公府。”
史氏以前治理个荣国府且将荣国府搞得兄弟阋墙，子嗣亡故；若是让她掌管后宫，会惹下多大的祸患呢？朕不能让她祸乱后宫，以免给天下百姓带来灾祸。为了百姓福祉，朕不在乎名声。将贾母封为国公夫人，仁至义尽。
贾赦不是一个专横的人，文武百官若有好的建议，他也能采纳；但是贾赦也是一个十分强势的人。强势到景怀帝容不下他，他便逆了前朝的江山。安置贾母这种不影响国计民生的琐事，贾赦不可能受人左右。
原身是十分孝敬贾母的，原著里，不管贾家后来如何风流云散，贾母也做了一辈子国公夫人。那么，贾赦便让贾母做国公夫人，而且还是荣国公夫人。也算全是原身的母子情分。
有了封号，贾母自然有了俸禄，加封国公夫人后，贾母有了品级，按理便可递牌入宫。
只是如今后宫无主，贾赦也接受不了盲婚哑嫁，暂时没有采选的意思，后宫便暂由以前的宫人日常主持洒扫管理等小事。另将许岩给了名单，信得过的宫人择出来管稍重要一些的事物。至于贾赦一家的饮食起居，这几年南征北战，贾赦已经提拔了有能力，信得过的女管事伏侍。如今也都封了宫官，有了品级，管理宫中要紧事物。
现在贾琏也修习了御风诀，等闲人近不了父子二人的身，二人的安全倒也不用担忧，倒是贾珂身边，暂用的都是以惯用的丫鬟婆子，不能叫前朝宫人近身。
前朝的宫人，贾赦大部分都留用了。因为末世生活太过艰难，其实贾赦是敬重生命的。这些宫人，尤其是太监，大部分是穷苦人家和罪人之后。宫女倒是有些采选入宫的，如今改朝换代，这些宫人大多数都觉得随着前朝覆灭，自己必将死路一条，武帝能将其留用，大多数是感恩戴德的。
至于少部分忠于前朝的，其实已经随着前朝灭亡，都自裁随主去了。还因许岩是得过景怀帝几年重用的，又时常出入皇宫，对于景怀帝的心腹，许岩心中有数，那些用不得的宫人，也都全都打发去了冷宫。愿意出宫的，贾赦也将人放了出去。
原身的几个姨娘也都带入了皇宫，李姨娘因为生了贾珂，封了妃，其他几个无所出的封了嫔。
贾赦称帝后，原本的几房姨娘倒都生出些做娘娘的盼头。但是一来贾赦对这些姨娘并无情分，二来，太过抬举这些姨娘，恐其家中仗势骄横，贾赦便给了几人不高不低的位份。李姨娘原本想着，自己有皇上膝下唯一的公主，就算不能封后，至少也得是个贵妃，谁知只得了妃位。这还是瞧在贾珂的面上。
贾母递牌子入宫的时候，后宫尚无人主事，贾母见着贾赦颇废了些周折。倒不是贾赦故意避而不见，是如今要处理的政事实在太多。
在回寝殿的路上见着贾母，贾赦倒没有多意外。既然给了贾母国夫人的封号，凭贾母的秉性，贾母多半是要来的。
这样的见面有些尴尬，于礼法上，贾母是臣妇，贾赦是帝王；于伦理上，贾母是血缘上母亲，贾赦是儿子。
贾母来之前做了很多心理建设，但是看到身着龙袍的贾赦，那浑身散发的魄人气度，那高不可攀的威严和气势，贾母的所有心理建设都分崩离析，险些忍不住要跪下山呼万岁。
贾赦不喜欢跪别人，其实也不太喜欢别人跪自己。于是开口道：“荣国公夫