昭朝名将卫映。卫映，字羲照，昭朝开国名将，出身北齐贵族，十四岁封煌昭校尉，十五岁以战功封留朔侯，后随齐帝高珩降昭，屡立战功，累进至骠骑将军，死后谥号“光烈”，故称光烈侯。
(2)北齐后主高桓年号，此处指代承光十年卫映领兵破北周、突厥联军之战。
(3)指南陈后主陈叔宝。
(4)陈后主《玉树后庭花》中“妖姬脸似花含露”，意指陈后主沉迷声色。
(5)北周宇文氏越、陈、代、腾赵五王，北周元象三年于灵武郡为卫映生擒。
(6)出自《塞下曲》中“杀尽南北百万兵，可汗头颅嫌酒腥”，疑为卫映诗作。
(7)黄河中下游地区。
(8)古国名，故地初为突厥占领，后为卫映率军夺回。
(9)指天瞾三年昭武帝阳渊率军十万亲征西梁，于江州大败。
(10)指代卫映战绩，亦解指其容貌美丽胜过女子。
(11)卫映灭陈后，昭都长安城中的昭文帝与昭武帝曾下诏称“相思之甚，寸阴若岁，令当归”。
(12)指代卫映率军过襄阳时堕马而死，其部于军中为其举丧。
(13)卫映死后葬入定陵，昭武帝临终前曾登台遥望卫映陵墓哭泣。
(14)《昭书·烈祖本纪》记载昭文帝退位后时常吟诵卫映从前的诗文，垂垂老矣后仍不减怀念。
翻译：
（我在雁门关）还看得见承光十年的昏沉日色，想到了（光烈侯卫映）带领轻骑身着薄甲离开雁门关；陈后主还（在宫殿中）吟诵“妖姬脸似花含露”时军队已经攻破了繁华的金陵城；他曾用合纵之术在黑夜中生擒了宇文氏五个亲王，又曾在对阵时斩杀可汗，彼时阵前倒的酒还尚且温热；他在内平定了中原终结了乱世，在外取得楼兰故土回报君王的恩典；江州大败后十万士兵孤魂在江水中寒冷，（卫映）率领精锐的骑兵在江边扭转了乾坤；南朝北朝多少英雄（因功业未成）徒自饮恨，只有（卫映）是攻破国家又攻破城池（成就一统功业）的第一人；（灭陈之后）长安城中的君王很是思念他，他在襄阳的军队却已经在拜祭他；（昭武帝）登上高台远望着他的陵墓只能徒自哭泣，（昭文帝）白发苍苍还在吟唱着他昔日的诗文。
第18章 番外：神佛
三年，帝令断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。灭佛令后，周地佛寺几绝，时多谓帝必果报矣。-------《周书·帝纪第五》
建昌三年的北周佛法盛行，僧侣不事生产、滋生是非，已成北周心腹大患，然灭佛令后，信奉佛教的王公贵族多口出微词，周帝宇文羿遂召高僧至太极殿亲谈佛道，屡令僧人无言以对。末了，高僧玄智越众而出，张目叱视宇文羿：“帝今日罪于佛祖，他日必下地狱！”
群臣俱噤声，白玉十二旒后的帝王更是面色铁青。而殿中却有一玄衣男子起身行至玄智身侧，一双黑眸里俱是倨傲笑意，却是异常的风神秀逸：他俯身拜于宇文羿身前，“尔等为祸人间，有如魑魅魍魉，神佛若闻，必欲亲身诛之。陛下天子之尊，何辞代行神佛之事？”
“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦。”宇文羿回过神来，起身断然喝道，“尔等不臣於君，虚耗财富，使披甲不得力战，百姓不得安乐，已致国祸。今日更出此妄言，惧入阿鼻地狱否？”
玄智自是当庭处死，而满座文武见宇文羿坚决至此，亦不敢再为僧佛求情。十日后，宇文羿亲临京郊焚大安国寺，寺内百余佛像俱付之一炬。寺中僧侣俱被勒令还俗，面上哀惧之色难抑，却畏于帝王身边那个长剑染血的玄衣男子，连哭声都不敢出。
待到寺中无人，阳渊才收剑入鞘，向宇文羿请罪道：“臣今日轻举妄动，请陛下责罚。”
“无知僧侣惊扰圣驾，理应诛杀，重源知朕心意啊。”宇文羿伸手止住，却也未扶他起身，“不知罪在何处，再说。”
“重源剑出慢了，污了陛下清听。”
宇文羿这才启唇一笑，却仍不肯舒展眉头，环视四周狼藉，面色似有感慨：“朕幼时随母后来此敬香，曾深感此寺恢弘，却不想百年名寺，今朝却焚在朕手中。”
“佛寺徒受香火，却不及一刀一枪之用，陛下欲一统天下，来日所杀所焚，焉止一僧一寺？”阳渊握住他的手，眼底似乎只有宇文羿一人，“庸碌之辈，才会计较杀一人之过，陛下雄才伟略，岂能纡尊与妖僧计量？”
“朕怎会计量？”宇文羿恼怒，看见阳渊言笑晏晏的眉目，却又生不出气恼，“朕只觉气绝之言，甚是可怖，若功败垂成，来日魂灵或真的只能堕入阿鼻地狱。”他低低一叹，抬眸看见阳渊的脸，剑眉星目、鼻若悬胆，相识多年、亲如鱼水，抵近而言时他却仍难以自抑地为他容色心魂俱震。他抬起手，抚摸着阳渊的脸孔：“若有此日，重源愿随朕往地狱否？”
他看见阳渊低垂眼帘，似乎在凝神静思，一时间眼中万千情绪不得辨认，令他亦思绪纷纷。再抬起眼时，那双漆黑如深潭的眼睛已重新浮起笑影，深情凝睇间，却真像是情深义重。
他吻了吻他的手，一字一句道：“不离心，不相疑，不夺志，给我安身之处.......那阿鼻地狱，我也随阿羿去得。”
堂中佛像已经尽数焚毁
(2)北齐后主高桓年号，此处指代承光十年卫映领兵破北周、突厥联军之战。
(3)指南陈后主陈叔宝。
(4)陈后主《玉树后庭花》中“妖姬脸似花含露”，意指陈后主沉迷声色。
(5)北周宇文氏越、陈、代、腾赵五王，北周元象三年于灵武郡为卫映生擒。
(6)出自《塞下曲》中“杀尽南北百万兵，可汗头颅嫌酒腥”，疑为卫映诗作。
(7)黄河中下游地区。
(8)古国名，故地初为突厥占领，后为卫映率军夺回。
(9)指天瞾三年昭武帝阳渊率军十万亲征西梁，于江州大败。
(10)指代卫映战绩，亦解指其容貌美丽胜过女子。
(11)卫映灭陈后，昭都长安城中的昭文帝与昭武帝曾下诏称“相思之甚，寸阴若岁，令当归”。
(12)指代卫映率军过襄阳时堕马而死，其部于军中为其举丧。
(13)卫映死后葬入定陵，昭武帝临终前曾登台遥望卫映陵墓哭泣。
(14)《昭书·烈祖本纪》记载昭文帝退位后时常吟诵卫映从前的诗文，垂垂老矣后仍不减怀念。
翻译：
（我在雁门关）还看得见承光十年的昏沉日色，想到了（光烈侯卫映）带领轻骑身着薄甲离开雁门关；陈后主还（在宫殿中）吟诵“妖姬脸似花含露”时军队已经攻破了繁华的金陵城；他曾用合纵之术在黑夜中生擒了宇文氏五个亲王，又曾在对阵时斩杀可汗，彼时阵前倒的酒还尚且温热；他在内平定了中原终结了乱世，在外取得楼兰故土回报君王的恩典；江州大败后十万士兵孤魂在江水中寒冷，（卫映）率领精锐的骑兵在江边扭转了乾坤；南朝北朝多少英雄（因功业未成）徒自饮恨，只有（卫映）是攻破国家又攻破城池（成就一统功业）的第一人；（灭陈之后）长安城中的君王很是思念他，他在襄阳的军队却已经在拜祭他；（昭武帝）登上高台远望着他的陵墓只能徒自哭泣，（昭文帝）白发苍苍还在吟唱着他昔日的诗文。
第18章 番外：神佛
三年，帝令断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。灭佛令后，周地佛寺几绝，时多谓帝必果报矣。-------《周书·帝纪第五》
建昌三年的北周佛法盛行，僧侣不事生产、滋生是非，已成北周心腹大患，然灭佛令后，信奉佛教的王公贵族多口出微词，周帝宇文羿遂召高僧至太极殿亲谈佛道，屡令僧人无言以对。末了，高僧玄智越众而出，张目叱视宇文羿：“帝今日罪于佛祖，他日必下地狱！”
群臣俱噤声，白玉十二旒后的帝王更是面色铁青。而殿中却有一玄衣男子起身行至玄智身侧，一双黑眸里俱是倨傲笑意，却是异常的风神秀逸：他俯身拜于宇文羿身前，“尔等为祸人间，有如魑魅魍魉，神佛若闻，必欲亲身诛之。陛下天子之尊，何辞代行神佛之事？”
“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦。”宇文羿回过神来，起身断然喝道，“尔等不臣於君，虚耗财富，使披甲不得力战，百姓不得安乐，已致国祸。今日更出此妄言，惧入阿鼻地狱否？”
玄智自是当庭处死，而满座文武见宇文羿坚决至此，亦不敢再为僧佛求情。十日后，宇文羿亲临京郊焚大安国寺，寺内百余佛像俱付之一炬。寺中僧侣俱被勒令还俗，面上哀惧之色难抑，却畏于帝王身边那个长剑染血的玄衣男子，连哭声都不敢出。
待到寺中无人，阳渊才收剑入鞘，向宇文羿请罪道：“臣今日轻举妄动，请陛下责罚。”
“无知僧侣惊扰圣驾，理应诛杀，重源知朕心意啊。”宇文羿伸手止住，却也未扶他起身，“不知罪在何处，再说。”
“重源剑出慢了，污了陛下清听。”
宇文羿这才启唇一笑，却仍不肯舒展眉头，环视四周狼藉，面色似有感慨：“朕幼时随母后来此敬香，曾深感此寺恢弘，却不想百年名寺，今朝却焚在朕手中。”
“佛寺徒受香火，却不及一刀一枪之用，陛下欲一统天下，来日所杀所焚，焉止一僧一寺？”阳渊握住他的手，眼底似乎只有宇文羿一人，“庸碌之辈，才会计较杀一人之过，陛下雄才伟略，岂能纡尊与妖僧计量？”
“朕怎会计量？”宇文羿恼怒，看见阳渊言笑晏晏的眉目，却又生不出气恼，“朕只觉气绝之言，甚是可怖，若功败垂成，来日魂灵或真的只能堕入阿鼻地狱。”他低低一叹，抬眸看见阳渊的脸，剑眉星目、鼻若悬胆，相识多年、亲如鱼水，抵近而言时他却仍难以自抑地为他容色心魂俱震。他抬起手，抚摸着阳渊的脸孔：“若有此日，重源愿随朕往地狱否？”
他看见阳渊低垂眼帘，似乎在凝神静思，一时间眼中万千情绪不得辨认，令他亦思绪纷纷。再抬起眼时，那双漆黑如深潭的眼睛已重新浮起笑影，深情凝睇间，却真像是情深义重。
他吻了吻他的手，一字一句道：“不离心，不相疑，不夺志，给我安身之处.......那阿鼻地狱，我也随阿羿去得。”
堂中佛像已经尽数焚毁